суббота, 26 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
пятница, 25 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
четверг, 24 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
докатился до перечитки "Сильма" ))))
Завтра буду лабать давнюю радужную мечту - большой естественнонаучный пост по профессорскому мироустройству )))) Пока же, отвыкнув за последние одиннадцать лет от канонических приключений, не удержусь от критиканского высказывания.
критиканское высказывание
Завтра буду лабать давнюю радужную мечту - большой естественнонаучный пост по профессорскому мироустройству )))) Пока же, отвыкнув за последние одиннадцать лет от канонических приключений, не удержусь от критиканского высказывания.
критиканское высказывание
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
понедельник, 21 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
С чего бы это все кинулись смотреть ВК? Уже четвёртый раз натыкаюсь в ленте. Со мной - уже пятый ))
воскресенье, 20 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
под, попеременно, "Властелина колец-2" и "Большую Ялту". А что, они во многом совпадают ))))
ДР, короче, удалось ))
ДР, короче, удалось ))
вторник, 08 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
хотя подозреваю ))
В общем, боевое братство - это не есть хорошо. В первую очередь, по причине самого поганого вида срача во Вселенной - срача между людьми. Ну и ещё, к тому же, в боевые действия бывают вписаны слишком много случайных людей, которые не могут выписаться по доброй воле и тут уж градус взаимного зашвыривания дерьмом достигает максимума.
А вот братство людей экстремальных профессий - хорошо. Случайные товарищи там реально не приживаются, смелость там проявляют не вынужденную, а осознанную, что требует резервов мозга (ключевое слово - мозга), а главное, там несколько иная диспозиция противоборствующих сторон.
Там люди противостоят со стихией. Это, кроме всего прочего, поэтично, чёрт возьми! А ещё снижается на пятьдесят процентов количество говнеца, замешанного в войнушке. А ещё стихия - благородное явление/процесс - здорово очищает с людей накипь, прежде всего позволяя нам понимать своё место в природе.
Это понимание ободряет. Как скипидар в однои тоже место.
В общем, боевое братство - это не есть хорошо. В первую очередь, по причине самого поганого вида срача во Вселенной - срача между людьми. Ну и ещё, к тому же, в боевые действия бывают вписаны слишком много случайных людей, которые не могут выписаться по доброй воле и тут уж градус взаимного зашвыривания дерьмом достигает максимума.
А вот братство людей экстремальных профессий - хорошо. Случайные товарищи там реально не приживаются, смелость там проявляют не вынужденную, а осознанную, что требует резервов мозга (ключевое слово - мозга), а главное, там несколько иная диспозиция противоборствующих сторон.
Там люди противостоят со стихией. Это, кроме всего прочего, поэтично, чёрт возьми! А ещё снижается на пятьдесят процентов количество говнеца, замешанного в войнушке. А ещё стихия - благородное явление/процесс - здорово очищает с людей накипь, прежде всего позволяя нам понимать своё место в природе.
Это понимание ободряет. Как скипидар в одно
воскресенье, 06 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
я не успел со своими кулаками туда: www.diary.ru/~Nick-Luhminskii/p145571882.htm , поэтому помашу тут.
История вопроса.
Народ, значицца, безумствовал насчёт ислама. Ну там плохо или хорошо, убить всех или погодить всех, в принципе стандартный холиварный набор субботнего вечера. Мне только одна, довольно, банальная фразочка, почему-то запала.
Один из спорщиков употребил/а весьма известное выражение "ислам - религия хорошая, но разные гады прикрываются исламом". В принципе, такая формулировка весьма часто звучит на разные лады из разных инстанций. Но тут меня торкнуло поглубже, чем обычно, и я подумал.
Что значит прикрываются?
Такое впечатление, что собрались синтоист, зороастрист, адвентист (может даже седьмого дня), спёрли весь полагающийся исламский антураж и пошли выносить всё и вся налево и направо. Вынесли, вернулись на явку, скинули антураж, погыкали, как они круто накололи простаков-мусульман, и пошли дальше вести свои проповеди под знамёнами своих синоизма, зороастризма, адвентизма и пр.
Но ведь всё происходит не так.
Никто ничего не заимствует, всё сразу преподносится в рамках (именно в рамках, а не под соусом) строго определённой религии. Чётко расставлены приоритеты, прописаны и сказаны догмы, обозначены правила. Опять-таки, в рамках одной конкретной религии. Я уж не буду говорить про явный криминал, который экстремизм, который распространяется строго на конкретной религиозной основе. Тут уж точно никто ни разу не помянул никакие другие религии, кроме как.
Так всё-таки, что значит прикрываются? Получается, что не прикрываются, получается, что вот, вполне осознанно делают.
Другое дело, что не все. Тут согласен. Чисто по закону больших чисел, не может обойтись без товарищей с заскоками ни православное христианство, ни ислам - без порядочных верующих. Но те, кто всё-таки с заскоками, ничем не прикрываются, блин. И не только исламу, как религии, надо это принять. Принять тот факт, что не просто кто-то спёр атрибутику, а вот прямо в их рядах и есть таки вот дивные элементы. От которых надо ещё как-то избавляться, если религия себя реально позиционирует как мирную и вообще.
Единственное, почему исламу будет труднее - у них таких больше всего.
История вопроса.
Народ, значицца, безумствовал насчёт ислама. Ну там плохо или хорошо, убить всех или погодить всех, в принципе стандартный холиварный набор субботнего вечера. Мне только одна, довольно, банальная фразочка, почему-то запала.
Один из спорщиков употребил/а весьма известное выражение "ислам - религия хорошая, но разные гады прикрываются исламом". В принципе, такая формулировка весьма часто звучит на разные лады из разных инстанций. Но тут меня торкнуло поглубже, чем обычно, и я подумал.
Что значит прикрываются?
Такое впечатление, что собрались синтоист, зороастрист, адвентист (может даже седьмого дня), спёрли весь полагающийся исламский антураж и пошли выносить всё и вся налево и направо. Вынесли, вернулись на явку, скинули антураж, погыкали, как они круто накололи простаков-мусульман, и пошли дальше вести свои проповеди под знамёнами своих синоизма, зороастризма, адвентизма и пр.
Но ведь всё происходит не так.
Никто ничего не заимствует, всё сразу преподносится в рамках (именно в рамках, а не под соусом) строго определённой религии. Чётко расставлены приоритеты, прописаны и сказаны догмы, обозначены правила. Опять-таки, в рамках одной конкретной религии. Я уж не буду говорить про явный криминал, который экстремизм, который распространяется строго на конкретной религиозной основе. Тут уж точно никто ни разу не помянул никакие другие религии, кроме как.
Так всё-таки, что значит прикрываются? Получается, что не прикрываются, получается, что вот, вполне осознанно делают.
Другое дело, что не все. Тут согласен. Чисто по закону больших чисел, не может обойтись без товарищей с заскоками ни православное христианство, ни ислам - без порядочных верующих. Но те, кто всё-таки с заскоками, ничем не прикрываются, блин. И не только исламу, как религии, надо это принять. Принять тот факт, что не просто кто-то спёр атрибутику, а вот прямо в их рядах и есть таки вот дивные элементы. От которых надо ещё как-то избавляться, если религия себя реально позиционирует как мирную и вообще.
Единственное, почему исламу будет труднее - у них таких больше всего.
четверг, 03 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
среда, 02 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
Мужик, как мне тебя не хватало! (ТМ)
Сегодня к нам в отдел завалился с неопределённой, но оч-чень важной целью некий местный пейсатель, точнее - писатель. Он с нами был шапочно знаком и потому задержался сверх положенного минут на пятнадцать. В процессе задержания пострадал недержанием на тему "какие при совьетской власти все были духовные и какие все бездуховные при сейчас".
Я здорово раздражаюсь от подобных сентенций, но стараюсь молчать. У меня же обычно наблюдается изрядный недостаток фактологического материала для ведения всех этих холиваров. Обычно наблюдается, но не сегодня ))))
Нонешний радетель за духовность допустил однусвою большую стратегическую ошибку - он сказал нечто вроде "Вы, нынешнее поколение, даже не сможете поговорить на тему высокого и героического, потому что оно вам чуждо и неизвестно". Ну, как можно догадаться, про высокое и героическое это он завернул зря. Потому что именно сейчас и только для вас вы хочете пестнев - их есть у меня я как раз располагал обширнейшим фактологическим материалом для ведения нравственных холиваров и как на грех жаждал об этом поговорить!
Поговорил... ))))
Через 15 минут обсуждения проблем покорения Антарктиды, особенностей работы на дрейфующих станциях "Северный полюс", метеорологических и климатологических исследований, а также покорения Северного морского пути радетель растворился в пространстве, да кабы ещё не во времени. А я ещё расстраивался, что по санинским опусам фэндома найти не смогу. Да фэндом сам меня нашёл! ))))
В конце концов, не так важно, есть ли фэндом, как важно - есть ли холивар ))))
Сегодня к нам в отдел завалился с неопределённой, но оч-чень важной целью некий местный пейсатель, точнее - писатель. Он с нами был шапочно знаком и потому задержался сверх положенного минут на пятнадцать. В процессе задержания пострадал недержанием на тему "какие при совьетской власти все были духовные и какие все бездуховные при сейчас".
Я здорово раздражаюсь от подобных сентенций, но стараюсь молчать. У меня же обычно наблюдается изрядный недостаток фактологического материала для ведения всех этих холиваров. Обычно наблюдается, но не сегодня ))))
Нонешний радетель за духовность допустил одну
Поговорил... ))))
Через 15 минут обсуждения проблем покорения Антарктиды, особенностей работы на дрейфующих станциях "Северный полюс", метеорологических и климатологических исследований, а также покорения Северного морского пути радетель растворился в пространстве, да кабы ещё не во времени. А я ещё расстраивался, что по санинским опусам фэндома найти не смогу. Да фэндом сам меня нашёл! ))))
В конце концов, не так важно, есть ли фэндом, как важно - есть ли холивар ))))
вторник, 01 февраля 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
понедельник, 31 января 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
сижу и вообще нахожусь под впечатлением от начитанного Санина.
Так вот, вдогонку к псто высокого искусства тряхну-ка я масс-культом ))))
Вчерась на ночь глядя придумал краткий сюжетец анимешного сериала, один сезон, не более, серий этак на тринадцать, можно с бонусной, как раз по санинской "Семьдесят два градуса ниже нуля".
А что? Мне кажется аниме сюда подойдёт идеально. В телесериале нужно ещё здорово исхитриться, чтобы грамотно сбалансировать между пафосом и чумазой правдой жизни; причём чтобы всё вышеперечисленное было не абы как, а в разумных пропорциях. А вот анимэ и нужную дозу красивой жизни сразу обеспечивает, и пафос там уместен, и схематичные отношения героев, коими грешит подобная совьетская литературка, не будут ломать сюжет.
А уж драма идей, а уж героизм свершений, а уж... Ну и на воображение зрителей, богатое и нездоровое (ТМ), я тоже мог бы надеяться ))))
Так вот, вдогонку к псто высокого искусства тряхну-ка я масс-культом ))))
Вчерась на ночь глядя придумал краткий сюжетец анимешного сериала, один сезон, не более, серий этак на тринадцать, можно с бонусной, как раз по санинской "Семьдесят два градуса ниже нуля".
А что? Мне кажется аниме сюда подойдёт идеально. В телесериале нужно ещё здорово исхитриться, чтобы грамотно сбалансировать между пафосом и чумазой правдой жизни; причём чтобы всё вышеперечисленное было не абы как, а в разумных пропорциях. А вот анимэ и нужную дозу красивой жизни сразу обеспечивает, и пафос там уместен, и схематичные отношения героев, коими грешит подобная совьетская литературка, не будут ломать сюжет.
А уж драма идей, а уж героизм свершений, а уж... Ну и на воображение зрителей, богатое и нездоровое (ТМ), я тоже мог бы надеяться ))))
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
Наш самый ответистый ответ )))))
31.01.2011 в 19:00
Пишет Nick-Luhminskii:Вчера побывал на эдакой камерной Carmina Burana. Коалиция хора и пощипанного сокращениями оркестра мужественно, но безуспешно противостояла группе ударных, баритон был полный идиот и вскочил петь Sum abbas прямо посреди предыдущей картины. Репетиций, думаю, было две, не больше.
Слушаю "оперу из японской жизни" — "Ирис" Масканьи. Забавно слышать, как посреди обычного итальянского курлыканья padre o padre e questa эдаким гвоздем торчит Ёшивара. И вплоть до финала я был уверен, что нежная экзотическая Ирис все-таки огреет наглого самурая сковородкой, как-никак автор "Сельской чести" ее придумал.
А еще вместе с шинсенопоклонниками нашего городка намедни прикидывал, как можно было бы распределить партии по голосам, если бы кто-нибудь (да вот хоть бы и я) вдруг ни с того ни с сего взялся написать полноценную оперу об указанных персонажах.
Кондо баритон
Хидзиката меццо-сопрано
Окита тенор
Сайто бас
Рёма лирический тенор
Сайго и Кацура бассо профундо
Мацудайра контратенор
+ мини-хор из прочих шинсеновцев, поделенных пополам на глазок: Яманами, Тодо и Ген-сан — теноры, Харада, Накагура и Ямадзаки — баритоны. Плюс-минус другие второстепенные фигуры по желанию постановщика и интерпретатора.
И гвоздь программы выписать из европов хорошего сопраниста на роль Фурутаки, чтобы художественно верещал. Ему такой номер можно прописать — ария Царицы Ночи навеки уйдет на второй план. Боже, я это уже слышу. Пойду запишу, пока этот благой дух не покинул меня.
URL записиСлушаю "оперу из японской жизни" — "Ирис" Масканьи. Забавно слышать, как посреди обычного итальянского курлыканья padre o padre e questa эдаким гвоздем торчит Ёшивара. И вплоть до финала я был уверен, что нежная экзотическая Ирис все-таки огреет наглого самурая сковородкой, как-никак автор "Сельской чести" ее придумал.
А еще вместе с шинсенопоклонниками нашего городка намедни прикидывал, как можно было бы распределить партии по голосам, если бы кто-нибудь (да вот хоть бы и я) вдруг ни с того ни с сего взялся написать полноценную оперу об указанных персонажах.
Кондо баритон
Хидзиката меццо-сопрано
Окита тенор
Сайто бас
Рёма лирический тенор
Сайго и Кацура бассо профундо
Мацудайра контратенор
+ мини-хор из прочих шинсеновцев, поделенных пополам на глазок: Яманами, Тодо и Ген-сан — теноры, Харада, Накагура и Ямадзаки — баритоны. Плюс-минус другие второстепенные фигуры по желанию постановщика и интерпретатора.
И гвоздь программы выписать из европов хорошего сопраниста на роль Фурутаки, чтобы художественно верещал. Ему такой номер можно прописать — ария Царицы Ночи навеки уйдет на второй план. Боже, я это уже слышу. Пойду запишу, пока этот благой дух не покинул меня.
суббота, 29 января 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
и наконец-то его найдут все те страждущие, что ищут у меня попеременно то Конфуция, то чмо ))))
Взято отсюда: www.diary.ru/~drakon7/p144488750.htm

Взято отсюда: www.diary.ru/~drakon7/p144488750.htm

среда, 26 января 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
Владимира Санина, прямо скрозь всю его полярную серию. Плюс ещё про научные океанские тусовки. Интересное впечатление, прямо видишь, как вырывается бедняга журналист из совьетской жизненной среды и попадает хоть в какие идеологические и географические просторы и свободы )))) Сразу остроумие фонтаном, приключенчество с размахом, жизнь, в общем, бьёт ключом. И родина мила, с экватора-то прямо ничего, а уж с южного полюса - так точно ))
Вот так и создавалось впечатление устрашающе радостного бытия... Да...
Про возвращение на ту родину и попытку сдать в печать свои неотформатированные письмена автор благоразумно не упоминает. Ну, его можно понять.
Но читать ужасно интересно. В первую, да и единственную, очередь потому, что я никогда и ни-за-что не подамся в такие приключенства как...
От полноты чувств поискал инфу про российские антарктические научные станции. Честно признаюсь, думал, что всё уже давным давно помёрло. Ан нет! Работают.
Причём не только прибрежные какие, но и прямо сам "Восток". Правда, теперь он тянется в складчину с американцами и французами, но сам факт, что там ещё и озеро подлёдное курочат меня зело порадовал.
Вот так и создавалось впечатление устрашающе радостного бытия... Да...
Про возвращение на ту родину и попытку сдать в печать свои неотформатированные письмена автор благоразумно не упоминает. Ну, его можно понять.
Но читать ужасно интересно. В первую, да и единственную, очередь потому, что я никогда и ни-за-что не подамся в такие приключенства как...
От полноты чувств поискал инфу про российские антарктические научные станции. Честно признаюсь, думал, что всё уже давным давно помёрло. Ан нет! Работают.
Причём не только прибрежные какие, но и прямо сам "Восток". Правда, теперь он тянется в складчину с американцами и французами, но сам факт, что там ещё и озеро подлёдное курочат меня зело порадовал.
вторник, 25 января 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
24.01.2011 в 22:52
Пишет Nick-Luhminskii:Еще раз Поливанов против Хепберна
Кой-какие знакомые спрашивали меня, за кого я, за большевиков аль коммунистов. Так вот, отвечаю: я за интернационал.
Во-первых. Внимание, абзац содержит срамную ссылку, ни за что не ходите по ней
А во-вторых я наплюю на собственное во-первых и умножу искажения. Японцы произносят спорные дж-дз-з, ш-щ-с, ч-ть всеми указанными способами, от самого ядреного Хепберна до самого вегетарианского Поливанова, чередуя вариации бессистемно. Сначала я думал, что это некие диалектные различия, потом -- что это литературная и просторечная формы, и много еще что я думал. Но звуки по-разному произносили одни и те же люди, они звучали по-разному в одних и тех же позициях и т.д. Я лично для себя сделал простейший вывод: японцам просто наплевать. Они не слышат различий, потому что на них не акцентируются, точно так же, как мы не следим за долготой гласных в современном русском языке и не придаем ей никакого значения.
Что же касается пресловутой переводческих традиций — я нас поздравляю, они сложились, их две. Ситуация патовая, можно выдохнуть и покурить.
URL записиКой-какие знакомые спрашивали меня, за кого я, за большевиков аль коммунистов. Так вот, отвечаю: я за интернационал.
Во-первых. Внимание, абзац содержит срамную ссылку, ни за что не ходите по ней
А во-вторых я наплюю на собственное во-первых и умножу искажения. Японцы произносят спорные дж-дз-з, ш-щ-с, ч-ть всеми указанными способами, от самого ядреного Хепберна до самого вегетарианского Поливанова, чередуя вариации бессистемно. Сначала я думал, что это некие диалектные различия, потом -- что это литературная и просторечная формы, и много еще что я думал. Но звуки по-разному произносили одни и те же люди, они звучали по-разному в одних и тех же позициях и т.д. Я лично для себя сделал простейший вывод: японцам просто наплевать. Они не слышат различий, потому что на них не акцентируются, точно так же, как мы не следим за долготой гласных в современном русском языке и не придаем ей никакого значения.
Что же касается пресловутой переводческих традиций — я нас поздравляю, они сложились, их две. Ситуация патовая, можно выдохнуть и покурить.
четверг, 20 января 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
выставляю ссылки на три рассказа про Сэймэя. Уважаемый сам-знаешь-кто, устыдись и допиши мне уже номер шине. Чисто из милосердия, что бы я хоть больше не мучился ))))
Ссылки можно использовать и всем желающим в мирных целях ))
1. Первый нах
2. Второй нах
3. Третий нах
4. Четвёртый нах!
Ссылки можно использовать и всем желающим в мирных целях ))
1. Первый нах
2. Второй нах
3. Третий нах
4. Четвёртый нах!
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
"№4"
Дисклаймер стандартен: Сэймэй, подразумевается Хиро-тян, не раскалённые добела реалии хэйанской жизни. И аффтар скрытное сцуко ))))
Жил-был господин Рю, который однажды встретил лису и сошел с ума. Случилось это так.
Однажды приятным поздним утром господин Рю отправился на прогулку. Он собирался посетить небольшое святилище в глубине рощи, имевшей в это время года самый очаровательный вид. Он шел, не торопясь, но тем не менее удивительно быстро проголодался. Настроение у него сразу подпортилось, потому что гулять на голодный желудок особенного удовольствия нет, а возвращаться и обедать – значит потерять впустую такой прекрасный солнечный день.
Тут откуда ни возьмись навстречу вышла девушка с небольшой корзиной, в которой как нарочно оказались разнообразные закуски, и девушка сама была довольно аппетитна.
Господин Рю тут же остановился, приветливо поздоровался и стал говорить девушке разные комплименты. Девушка выглядела обрадованной и очень смущенной, и господин Рю подумал,что ей нечасто говорят столько приятных пустяков разом. Они присели на скамейку у тропы и девушка угостила господина Рю разными вкусными вещами из своей корзинки,так что та опустела наполовину.
И это стало бы отличным продолжением хорошего дня, но ни с того ни с сего перед господином Рю и его красавицей явилась очень неприятная старушенция и принялась ругательски ругать господина Рю за то, что он пристал к девушке, да к тому же перекусил за ее счет. Девушка сначала бросилась к ней со словами «мама, пожалуйста, не говорите так с ним, он не сделал ничего плохого», потом к господину Рю со словами «не обижайтесь на мою маму, это недоразумение, на самом деле она очень добрая женщина». И господин Рю сначала попытался унять старую ведьму, говорил с ней вежливо, убеждал, что он обеспеченный человек, не какой-нибудь проходимец, и уж конечно у него в мыслях не было просто пообедать за счет девушки, но злобная карга только сильнее кипятилась, кричала, что дочь – дура, а господин Рю – прощелыга.
Господин Рю попытался предложить ей какое-нибудь возмещение, но старуху это разозлило еще сильнее, так что господину Рю ничего не оставалось, как встать и поспешно уйти. Девушка прижимала к груди полупустую корзинку и только молча глотала слезы, глядя на него, но господин Рю был сильнее раздражен ее злобной родительницей, нежели испытывал жалость к ней самой.
Однако и его отступления старой фурии оказалось недостаточно.
С удивительным для своего возраста проворством она скакала через корни и ухабины следом за раздосадованным господином Рю, не отставая, и осыпала его разнообразной бранью. Девушка молча бежала за ними обоими, не зная, что делать. Господин Рю был уже очень зол, но ради девушки все-таки старался держать себя в руках и только время от времени бросал через плечо: «ну вот,я уже ухожу. Ухожу, что вам еще надо?», «оставьте меня в покое, сколько можно!» Но на каждую его реплику старуха отвечала градом новых обидных слов: «Уходит он! Конечно, все доел и уходит! Как хорошо устроился!» «Ах в покое тебя оставить! А ты мне не указывай, что делать! Ты мне кто, отец, что ли, родной, чтобы указывать!»
Господин Рю, оглядываясь на свою преследовательницу, видел и бежавшую у нее за спиной девушку, и это было единственным, что сдерживало в нем желание поднять какую-нибудь палку и проучить злобную каргу. Наконец он остановился, повернулся к ним и воскликнул:
– Ну что за противное наваждение!
читать дальше
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©
вторник, 18 января 2011
Решили показать зубы? Ок. Зубы - дело поправимое ©